Народная художественная культура как ресурс формирования культурного кода региона (в культуре бурятов и якутов)

Актуальность темы обусловлена необходимостью сохранения этнокультурной идентичности в условиях глобализации. В статье народная художественная культура рассматривается как ключевой ресурс формирования и трансляции уникального культурного кода региона. На примере сравнения бурятской и якутской культур анализируются механизмы межпоколенческой передачи традиций через эпическое наследие, орнаментальное искусство, обряды и театральные практики. Раскрывается деятельность современных социокультурных институтов по использованию культурного кода в сохранении и развитии традиционной народной культуры. Цель работы: сравнительный анализ роли народной художественной культуры в формировании культурного кода национальных республик (Бурятия и Якутия), выявление общего и специфического в использовании данного ресурса. В качестве методологической базы исследования применяются сравнительно-исторический, семиотический и структурно-функциональный подходы. В процессе исследования применялись теоретические методы исследования: сравнительно-исторический анализ, структурно-функциональный анализ и семиотический анализ, а также эмпирический метод – анализ документов.

Предметом исследования выступают – механизмы, формы и практики использования народной художественной культуры в формировании и актуализации культурного кода регионов Бурятия и Якутия.

В ходе исследования пришли к выводу, что, несмотря на общую эпическую доминанту, культурные коды исследуемых республик формируются посредством различных моделей актуализации народной художественной культуры, что обусловлено как особенностями исторического развития, так и спецификой социальной организации и современной культурной политикой регионов. 

1. Айыы Тангара и кузнечный культ в Тенгрианстве : сборник статей I-й Всероссийской научно-практической конференции. Якутск : ОФСЕТ, 2019. 256 с.

2. Бадмацыренов Т.Б. Религиозная ситуация и религиозные сообщества в Республике Бурятия // Власть. 2015. Т. 23. № 4. С. 103–107.

3. Васильева С. В., Ахмадулина С. З., Будаева Д. Ц. Республика Бурятия: взаимоотношения между религиозными организациями и гражданскими институтами // Ойкумена. Регионоведческие исследования. 2022. № 2. С. 45–54.

4. Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С-Пб. : СЗКЭО Кристалл; Москва: АСТ, 2002. 574 с.

5. Дырхеева Г.А. Бурятский язык: современное состояние, проблемы и перспективы // Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2021. №1 (34). С. 44–56.

6. Ефимов В. С., Лаптева А. В., Михайлова Е.И. Влияние урбанизации на процессы сохранения культуры и языка народа саха: социологический анализ //Археология, этнография и антропология Евразии. 2015. Т. 43. № 4. С. 127–134. DOI: 10.17746/1563-0102.2015.43.4.127-134

7. Kondakov I. V. Постижение культуры России: от менталитета – к глобалитету // Chinese Journal of Slavic Studies. 2021. Vol. 1. pp. 47–60. https://doi.org/10.1515/cjss-2021-2009

8. Копцева Н. П. Современные культурные практики сохранения этнической идентичности коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока в Республике Бурятия // Человек и культура. 2014. № 1. С. 17–30.

9. Кофтун В.В., Гегелова Н.С. Сохранение национально-культурной идентичности бурят и роль СМИ в отображении этих процессов //Litera. 2024. № 11. С. 163–172.

10. Кузнецова А. В., Петрулеви И. А. Городской текст: семиозис культурного кода // Социально-гуманитарные знания. 2019. № 11. С. 89–93.

11. Кузьмина А.А. Исследование якутского героического эпоса олонхо: итоги и перспективы // Евразия. Диалог культур. 2023. № 1. С. 167–172.

12. Лаптева А.В. Перспективы сохранения народа саха как этнокультурной общности // Журнал СФУ. Гуманитарные науки. 2015. № 8. С. 209–226.

13. Лосев Д. В. Культурный код: определение понятия и практические проблемы феномена: теоретический обзор // PanArt. 2024. Т. 4. Вып. 2. C. 132–140.

14. Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб. : Искусство-СПБ, 2000. 704 с.

15. Неустроев Б. Ф., ПоповаГ. С., Лазарев Н. П. Мандар Уус. Параллели в смысловых нагрузках изображений сердца в рисунках Б.Ф. Неустроева со значением и свойствами сердца в соответствии с Агни-Йогой // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия : Педагогика. Психология. Философия. 2023. № 1 (29). C. 94–104.

16. Рождественская С. Б. Народные художественные традиции и формирование личности // Русские народные традиции и современность. М. : Наука, 1995. С. 43–52.

17. Татарова С. П., Гуляев А. П. Сохранение бурятской национальной культуры через деятельность театральных коллективов (на примере Республики Бурятия) // Искусствознание: теория, история, практика. 2025. № 3(44). С. 77–81.

18. Традиционная культура народов Якутии в XVII–XVIII вв. Доступно по:http://ddnykt.ru/?p=5698 (дата обращения: 9.11.2025).

19. Ушницкий В.В. Основные версии происхождение бурятского народа // Известия Лаборатории древних технологий. 2015. № 4 (17). С. 52–59.

20. Филиппова В. В., Филиппова С.В. Зооморфный код в фольклорных текстах (на примере якутских загадок) // Арктика XXI век. 2022. № 4. С. 131–143.

21. Цифра и традиции: как Якутия сохраняет культуру в эпоху инноваций. Доступно по: https://fedpress.ru/article/3370701 (дата обращения 5.12.2025).

22. Эпос «Гэсэр» – духовное наследие народов Центральной Азии:сборник материалов международной научной конференции, Улан-Удэ, 22-23 октября 2020 г. Улан-Удэ : БНЦ СО РАН, 2020. 244 с.

23. Якутский героический эпос олонхо: сохранение, изучение и развитие: сборник по материалам Всероссийской научно-практической. Якутск : Алаас, 2020. 472 с.